Dự án Apology – Socrates

Dự án Apology – Socrates do Hội đồng Quản trị ủy nhiệm đặc biệt cho trường và được lắp đặt tại Renaissance vào ngày 07 tháng 2 năm 2018. Nó bao gồm một hộp thủy tinh plexi khung gỗ được gắn trên tường, và một số lượng lớn các kén tơ trắng bên trong bàn học của trường tiểu học Việt Nam truyền thống, và học sinh có thể viết trên kén và đặt chúng vào trong hộp, sau khi đã đọc về dự án trong phòng và viết một đoạn văn được lựa chọn trong sổ tay được cung cấp cho mục đích đó. Các học sinh được mời viết mỗi từ của đoạn mình đã chọn lên kén, mỗi từ trên một kén, trước khi đặt kén của mình vào trong hộp như những người khác.

Dự án được hình thành dựa trên ý tưởng rằng người Athena xem Socrates như là một mối đe dọa, đặc biệt đối với thanh niên Athena. Socrates đã có được một số lượng khá lớn người ủng hộ trẻ tuổi của Athens. Ông đã dạy những trí tuệ dễ bị tác động này nghi vấn mọi thứ, ngay cả chính quyền Athen. Cuối cùng, Socrates đã bị bắt và đưa ra xét xử vì đã làm hư hỏng tuổi trẻ, báng bổ các vị thần, và tạo ra những vị thần mới. “Apology” là sự bào chữa của Socrates trước những cáo buộc này. Thay vì khóc và cầu xin lòng thương xót, Socrates chấp nhận những cáo buộc và cố gắng thuyết phục bồi thẩm đoàn của mình. Ông lập luận rằng đó là lời kêu gọi tìm kiếm kiến thức của các vị thần và rằng thông qua các câu hỏi của mình ông đã khám phá ra sự thật. Không đáp ứng lời kêu gọi của ông sẽ là báng bổ. Cuối cùng, Socrates đã thua và đã bị kết án tử hình bằng thuốc độc. Socrates chấp nhận số phận một cách tự nguyện và không oán hận những người buộc tội mình, do đó được cho là một người có tư tưởng tự do tử vì đạo.

Cam Xanh giải thích: “Đã có một thời gian tôi phải vật lộn với những cảm giác khủng khiếp khi bị đánh giá thấp, bị coi thường, và cố gắng đi tìm và xác định lại bản sắc của mình. Một người bạn đã từng nói đùa sỗ sàng rằng tôi nên tự coi mình như một con côn trùng, một con sâu không có bản sắc và không có bản ngã, vì vậy tôi sẽ không cảm thấy bị tổn thương theo cách đó nữa. Lúc đầu tôi đã bị sốc nhưng sau đó, từng chút một, tôi thấy mình giống một con sâu đặc biệt: con tằm. Nó cũng tình cờ là động vật mà tôi sợ nhất. Khi nói về lụa chúng ta thường nghĩ đến các sản phẩm thời trang sang trọng, hoặc lụa ở trạng thái tự nhiên là một trong những chất liệu hữu cơ mềm và đẹp nhất. Tuy nhiên, điều tôi thấy thú vị nhất là vai trò của con tằm trong lịch sử nền kinh tế toàn cầu, và chất thơ tôi thấy trong vòng đời ngắn ngủi và bị kìm hãm của nó. Tôi sinh ra vào tháng 4, mùa dâu tằm ở Hà Nội, và ba tôi đã từng làm mứt dâu và xi rô dâu cho ngày sinh nhật của tôi. Đây là mối liên hệ đầu tiên của tôi với con tằm; chúng tôi cùng yêu thích một loại cây. Tôi tự hỏi chúng tôi có điểm chung nào khác? Viết thơ mang lại cho tôi sự thoải mái và cảm giác an toàn. Nó tạo ra một thế giới mà tôi có thể trải nghiệm sự biến hình thành nhiều con số trừu tượng. Vì vậy, cả tôi và tằm âm thầm sản xuất kén của mình bằng “nước bọt” của chúng tôi. Cả hai chúng tôi đều nghĩ rằng chúng tôi đang sản xuất từ ý chí tự do của mình, sản xuất một cách tự nhiên, nhưng cả hai chúng tôi đều bị thao túng bởi chính trị và kinh tế của con người – mặc dù một trong chúng tôi chết trong vô minh! Cả hai chúng tôi tin rằng chúng tôi là những sinh vật đặc biệt và chúng tôi có thể bay. Thật không may, chúng tôi không thể, nhưng cả hai chúng tôi sẽ tin tưởng điều đó đến lúc chết! Dù vậy, dù có ý thức hoặc vô thức, cả hai chúng tôi sống và đóng góp một chút sức nhỏ cho vẻ đẹp của thế giới tuyệt vời này. Tuy nhiên, có một vài khác biệt quan trọng giữa chúng tôi. Tôi có một cái tên và tôi biết nó, tôi có cha mẹ và tôi biết họ, tôi có quốc tịch, một quốc gia, một chủng tộc, tất cả đều cho tôi một ảo tưởng về danh tính để tự hào hoặc xấu hổ. Một con tằm không có những điều này để có được một ấn tượng về cuộc sống. Viết lên kén tơ là một cách để tôi cho mỗi con tằm một cái tên và danh tính – không phải luôn luôn là một tên có ý nghĩa, nhưng ít nhất nó khiến chúng không trông giống hệt nhau trong con mắt của con người. Thậm chí cố gắng này dường như là vô ích. Thực tế là chúng đã bị giết để kén của chúng có thể đạt chất lượng hoàn hảo, và cuối cùng, tất cả chúng trông vẫn giống nhau. Đối với tôi, đặt tên cho sản phẩm của chúng chỉ là một hành động công nhận và từ bi đối với cuộc sống bị khai thác, gần như vô hình của chúng”.